Kultur Apa Kultus?

Kemarin, sekitar beberapa hari yang lalu (sudah rada lama sih), saya terlibat diskusi kecil di kelas. Awalnya diskusi ini dimulai dengan rada santai, tapi ngga lama mulai rada memanas. Dan berhubung diskusi kecil itu bukan termasuk bagian dari jam pelajaran, maka diskusi pun berakhir ketika bel sekolah sudah berbunyi rada keras. Saya sendiri sebenarnya termasuk pembicara pasif disana, cuma manggut-manggut dan mendengarkan aja dengan sekali-sekali memberikan sedikit pendapat.

Beberapa hari yang lalu lagi (sudah rada lama juga sih), setelah diskusi yang saya jelaskan di atas terjadi, saya lagi-lagi menemui topik serupa. Tapi kali ini bukan lewat komunikasi langsung, melainkan lewat internet — dan bedanya lagi saya cuma baca-baca arsipnya aja. Rupanya, pikir saya, masalah beginian ternyata memang paling sering diributin orang.

Masalahnya tentang apa?

Tidak lain dan tidak bukan: masalah budaya. Bukan, bukannya soal budaya Indonesia yang konon dicuri oleh Malaysia itu. Bukan juga soal sikap orang Indonesia menyoal budaya sendiri yang selalu jadi pahlawan kesiangan; kalau ngga ada konflik, ngga diurusin, giliran ada konflik, baru diurusin. Tapi masalah yang lebih umum.

Pernah dengar kalimat berikut (kurang lebih begini bunyinya)?

Kita harus berhati-hati sama budaya barat! Budaya barat itu sesat! Pacaran ga senonoh, free sex, baju-baju minimalis, keluyuran malem-malem, joged-joged… Pokoknya budaya barat itu jelek!

Hoho, klise? Memang. Tapi tunggu dulu. Saya bukan mau langsung menjatuhkan klaim di atas. Bukan berarti saya juga akan mendukung sepenuhnya pernyataan di atas. Saya mulai dulu dari awal; singkat saja.

***

Populasi manusia yang menghuni suatu daerah tertentu mempunyai ciri khas yang membedakan mereka dengan populasi manusia lain yang menghuni daerah lainnya. Sekumpulan manusia yang menghuni satu daerah yang sama itu yang disebut pranata sosial; mereka berkumpul dan beraktifitas bersama.

Dari satu pranata sosial itu, mereka mengembangkan sikap dan pola perilaku mereka dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Berhubung yang namanya sebuah komunitas perlu memiliki ‘panduan’ agar kehidupan di dalamnya berjalan lancar, maka dibentuklah yang namanya ‘aturan-aturan komunitas’. ‘Aturan-aturan’ itulah yang mengatur sebuah pranata sosial tadi; dikenal dengan nama nilai dan norma.

Nah, itu dasar dari apa yang mau saya bahas sekarang ini. Kalau kalimat-kalimatnya rada textbook, jangan heran, soalnya saya bingung ngejelasinnya gimana.

Lalu, seperti yang dibilang tadi, tiap pranata sosial bisa dibedakan dengan pranata sosial lainnya yang setara, misalnya setara secara kuantitas. Anggaplah pranata sosial itu sebuah keluarga; tentu suatu keluarga bisa dibedakan dengan keluarga yang lainnya berdasarkan nilai dan norma yang diajarkan dalam keluarga itu. Ingat, ini hanya permisalan — meskipun pranata keluarga itu memang ada, tapi itu lain cerita untuk bahasan kali ini.

Nah, berlandaskan atas itu, di bumi ini secara umum terdapat dua jenis nilai dan norma. Nilai-nilai dan norma-norma itu yang biasa kita kenal sebagai budaya barat dan budaya timur. Mengapa bisa sampai ada dua kubu nilai dan norma yang berbeda itu? Yah, untuk ini, saya tak bisa jelaskan. Soalnya bakalan panjang; bakal jadi sejarah budaya kalau saya mau merelakan waktu untuk menulis semuanya. Tapi, singkatnya, penyebabnya karena faktor daerah.

Analoginya, pada zaman dulu (entah sekarang gimana ) orang Eskimo akan memakai jaket tebal untuk melindungi tubuhnya dari cuaca dingin di tempat tinggalnya sementara orang Arab akan memakai sorban dan baju yang melindungi tubuhnya untuk melindungi diri dari debu-debu dan pasir yang terbang (?) di udara.

***

Kembali ke masalah tadi, rasa-rasanya masalah klise seperti itu sudah sering diributkan oleh sebagian besar orang. Terutama seperti yang terjadi di Indonesia sekarang ini, yang konon sedang mengalami masa transisi akibat globalisasi yang tak terkontrol. Tren-tren barat menyebar kemana-mana, anak-anak muda suka mengikutinya (kadang-kadang) tanpa lihat-lihat. Lalu pihak-pihak yang lebih tua mengeluh. Saya bukan golongan tua, tapi sejujurnya saya memang ngga ngikutin tren-tren begitu; saya punya jalur sendiri untuk dilalui (oke, jangan ad hominem disini ).

Satu hal penting yang perlu diketahui adalah kita tak bisa melihat nilai-nilai dan norma pranata sosial yang lain dengan nilai-nilai dan norma pranata sosial kita sendiri. Kenapa? Lho, menurut saya ya jelas. Karena sudah barang tentu kalau nilai dan norma pranata sosial kita bisa berbeda atau tidak selalu sama dengan nilai dan norma yang dianut oleh orang lainnya.

Kembali ke analogi orang Eskimo tadi; seandainya orang Eskimo itu disuruh memakai baju khas orang Arab dan orang Arab itu disuruh memakai baju khas orang Eskimo, apa mereka tidak keberatan? Tentu yang satu akan kedinginan dan yang satunya lagi akan kepanasan, gara-gara baju itu tidak sesuai dengan iklim di daerah mereka (oh ya, ini hanya analogi, jadi mohon jangan dikait-kaitkan dengan ‘cara’ orang barat berpakaian dulu ).

Kalau mau diperibahasakan, tentu ada yang namanya, “Lain ladang lain ilalang, lain lubuk lain ikannya,” kan? Jadi kalau kita menilai bagaimana orang Barat cenderung suka “dansa-dansa”, jangan gunakan kacamata orang Timur. Selain itu umumnya di Barat juga terdapat semacam ‘aturan’ yang mengharuskan seorang bocah remaja berumur 17 tahun untuk berpisah rumah dengan orangtuanya dengan alasan mandiri; rasa-rasanya rada jarang ditemukan di Timur, to?

Saya bukannya mau mengotak-kotakkan; sama sekali bukan. Hanya mau memberikan satu poin penting: jangan menilai nilai dan norma yang dianut pranata lain dengan kacamata nilai dan norma kita sendiri. Karena hal itu akan jelas berbeda; ibaratnya menyuruh orang yang matanya minus 2.5 untuk memakai kacamata minus 9, kemungkinan besar dia bakal pusing dan merasa ngga nyaman.

***

Menyoal penggunaan term/istilah ‘budaya’ di Indonesia ini, saya rasa agak-agak ambigu. Bukan, saya rasa bukan salah bahasanya. Tapi masalah penggunaannya yang rada mengaburkan istilah ‘budaya’ itu sendiri.

Istilah budaya yang sebenarnya itu merujuk pada nilai-nilai dan norma yang tadi sempat saya jelaskan. Tapi hanya terbatas pada nilai dan norma yang diwariskan secara turun temurun; kasarnya, peninggalan kuno. Secara literal sendiri diambil dari kata buddhayah (bahasa Sansekerta), yang berarti hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Sesuai dengan konsep nilai dan norma itu tadi, to?

Nah, tapi, penggunaannya zaman sekarang mulai rada rancu karena merujuk pada nilai dan norma yang berkembang di masyarakat modern. Semisal ‘budaya barat’ yang umumnya merujuk pada kebiasaan-kebiasaan masyarakat Barat yang melakukan free sex, misalnya. Sebenarnya, menurut saya, yang kayak begini itu kurang tepat. Malah — kalau mau rada ekstrim — bisa dibilang justru jadi generalisasi. Karena itu merujuk pada nilai dan norma yang berlaku saat ini, bukan hasil warisan — makna budaya sebenarnya. Jadi sebaiknya terminologi yang digunakan nilai dan norma saja.

…ironisnya, kayaknya kalau kita menggunakan istilah budaya Timur, biasanya lebih merujuk pada budaya dalam arti yang sesungguhnya, yaitu nilai dan norma hasil warisan.

.

Lalu bagaimana pendapat saya soal pernyataan yang sempat diluncurkan di awal-awal tulisan ini? Yah, saya, sebagai seorang yang rada rigid (lagi, jangan ad hominem)… Lebih setuju untuk mempertahankan nilai dan norma Timur yang ada di Indonesia, dan akan lebih bagus juga bisa mempertahankan budayanya. Nilai dan norma itu, menurut saya, karena sudah terbagi jadi dua kubu besar, maka tidak seharusnya ia menyimpang dan justru masuk ke kubu lainnya. Padahal ia punya nilai dan normanya sendiri yang sebenarnya bisa dipertahankan; dan itulah mengapa kita mempunyai Pancasila, to?